YOHANA 1, Version révisée avec note explicatives (MUAR)

Link: => renhardtalmo.nnmcloud.ru/d?s=YToyOntzOjc6InJlZmVyZXIiO3M6MzY6Imh0dHA6Ly9iYW5kY2FtcC5jb21fZG93bmxvYWRfcG9zdGVyLyI7czozOiJrZXkiO3M6MTE6IllvaGFuYSAxNCA2Ijt9


Baada ya sauti hii kusikika, Yesu alisema kwamba sauti hii ilikuja maalum kwa ajili yao, ili wapate kitu cha ziada. Hiki ndicho chanzo kikuu cha Tafsiri potofu ya maandiko.

Mtu mwingine ambaye ametafuta sukari kila duka na kukata tamaa, anapopata sukari mahali fulani inayouzwa kwa magendo, na ana fedha mfukoni; ataona ni amani kuipata sukari hiyo. Tunamfahamu Yesu kama mtu mwenye kipimo cha uwezo kama Eliya?

John 14:13

They got their miracles after prayers for fruit of the womb at the 2010 Lubumbashi Miracle Healing Crusade. Ingia hapa Share this to facebook and tweeter bellow. Sura ya 4: Mangojeo ya Jehanamu sehemu ya Pili Unachotakiwa kufanya. Sasa ninakuomba ewe msomaji, tafuta mahali pa utulivu, mwombe Mungu na kusoma ushuhuda huu ili upokee kile ambacho Bwana amekuletea leo. Msichana Nyisaki Chaula alionyeshwa na Bwana ushuhuda huu akiwa na umri wa miaka 16 mara baada ya kuhitimu elimu ya msingi. Ushuhuda huu alionyeshwa akiwa ameokoka na si kwamba alikufa bali aliona maono. Msichana huyu hivi sasa ameolewa na Mwinjilistii Lemsy Mheni pale Uyole Mbeya kwa lengo la kukuza huduma yao. Siku moja baada ya maombi ya usiku, nilala pamoja na dada zangu. Siku hiyo nilala usingizi mzito ambao sijapata kuona. Ndugu msomaji kumbuka kuwa sauti hiyo nilisikia nikiwa macho kabisa na wala haikuwa ndoto na baada ya kusikia sauti hiyo mara ya pili na ya kwanza niliamka na kuthibitisha kabisa kuwa wote niliokuwa nimelala nao bado wamelala. Baada ya yote haya tukamshukuru Mungu na kulala. Tulipofika pale nyumbani tukafungua ibada kwa maombi kisha tukaanza kujifunza jinsi Biblia inavyosema kwa njia ya maswali. Hata baada ya hapo tukaamua kufunga Ibada kwa maombi kama tukivyofungua. Ukiniuliza kuwa nilichukuliwa vipi hata mimi mwenyewe sielewi, lakini nilishangaa kuona kwamba niko kwenye bonde moja kubwa sana, na lile bonde lilikuwa halina miti wala majani wala ndege na vitu vilivyopo duniani, sehemu yenyewe ilikuwa haivutii hata kidogo, ni sehemu moja iliyokuwa na ukimya wa aina yake. Sasa nikashangaa mbona nilikuwa na rafiki zangu na sasa siwaoni, nikaendelea kujiuliza ni nani aliyenileta huku, na hapa ni wapi. Nilipoinuka nilishangaa sana kumuona mtu mmoja mfano wa mwanadamu nilipomtazama yule mtu, umbo lake hakuwa mrefu sana wala hakuwa mnene sana, alikuwa ni mtu ambaye sijawahi kumuona popote duniani. Nywele zake zilikuwa ndefu na alikuwa amezibana nyuma kwa banio jekundu, alikuwa amevaa vazi refu mpaka miguuni na jeupe sana ambalo hata weupe wake sijawahi kuuona hapa duniani. Nayasema mambo ambayo niliagizwa niyaseme, huyu mtu alikuwa amejifunga mkanda mmoja mwekundu kiunoni ndipo nikaamka nikaanza kumtuata. Baada ya hatua chache nikaanza kusikia muungurumo Fulani ambao ulinitisha kwa kiasi Fulani lakini sikuuliza. Kadiri tulivyozidi kutembea mbele ndivyo muungurumo ulivyozidi kuongezeka na kutisha zaidi, mara nikasikia sauti yangu ikiniambia inua macho na tazama mbele, ndipo nikashituka sana nilipoona moshi mkubwa mnene na mweusi umefunika bonde lile na kusababisha giza nene katika bonde. Nikamuuliza yule mtu huko mbele kuna nini. Hofu ilijia nilitishika mno, lakini mpango wa Mungu kunionyesha mambo haya ni kuwaambia watu. Ndugu msomaji, kweli Jehanamu ninavyoelezwa kuwa ni ziwa la moto elewa hivyo. Nilipotazama sikuona mwisho wake, bali niliona milipuko mikubwa sana na ya yohana 14 6 na milipuko hiyo haikufanana na milipuko yoyote hapo duniani labda kwa sehemu inayoweza kulinganishwa na milipuko ya visima vya mafuta. Milipuko hiyo ni mikubwa na inatisha mno iliyosababisha moshi mkubwa sana ulioambatana na moto wa kupaa juu. Moto ule ulijichanganya changanya kama vile bahari iliyochafuka. Kulikuwa na mawimbi makubwa na ya kutisha na yakichanganyika na kutoa miungurumo mikubwa ambayo haiwezi kumfanya mwanadamu kusikia hata mateso ya mwenzake. Mimi nilipokuwa nasikia habari ya Jehanamu nilifikiri labda ni moto mdogo au makaa ya moto. Lakini siku hiyo niliyoona mwenyewe kiasi kwamba nilibaki kulia na kuomboleza kwa uchungu mkubwa mno. Mtu yule alifanya kazi ya kunionya nisillie, pia alinitia nguvu na ndipo nilipoweza kuendelea, ndugu yangu ukisikia Jehanamu iogope kama ulivyo. Nilipoangalia ndani ya ule moto niliona vitu vyenye uhai virefu vyeupe nikauliza hivyo ni vitu gani. Akasema hivyo siyo rangi, kama unavyowaona hao funza wana meno hayo manne yenye uwezo hata wa kutoboa fuvu la kichwa cha mtu, na huyo funza akishaingia ndani huacha sumu kali yahani hiyo unayoiona kama rangi ambayo humtesa mwanadamu milele na milele. Hao funza walikuwa ni wengi sana lakini hawafi ndani ya ule moto, Marko 9:45-46 walikuwa wembamba warefu yapata mita moja, na walikuwa na pingiri pingiri ambazo zilionekana kuwa na rangi, walikuwa na meno mawili mbele na kichwani kulikuwa na meno mawili jumla ya meno yote manne, yaani mkiani na kichwani kulikuwa na midomo. Maana sikuambiwa yohana 14 6 nimlazimishe mtu aokoke, bali niliambiwa nikamwambie kila mtu labda atakuwepo mmoja atakayegeuka na kuponywa. Sasa nikauliza mbona watu wanasema Jehanamu kuna wanaoungua lakini iweje Jehanamu hii haina watu wanaungua. Akasema wanasema kweli lakini watu watakuja kutupwa kwa wakati wake. Lakini muda huu wamehifadhiwa wakimsubiri baba yao aliyewadanganya yaani shetani. Akasema twende nikakuonyeshe nikaanza kumfuata. Kweli yohana 14 6 zangu Jehanamu uisikie kama ilivyo. Nilipofikiri habari za wale funza wa ajabu kwa kweli nililia kwa uchungu mkubwa mno nilitetemeka na kuishiwa nguvu nikaanza kuwaza moyoni mwangu mtu anayejua dhambi ni mbaya, na anajua neema ya Mungu na kupuuzia kweli uje kuteswa katika ziwa hili la kutisha lenye moto usiozimika na funza ambao hawafi, kwa kweli nililia sana. Lakini yule mtu akaniambai nyamaza, maana ukilia utashindwa kuyafikisha yote ninayotaka kukuonyesha. Kwa kweli nashindwa hata nieleze vipi. Jehanamu ni kweli ipo na inatisha sana; achana na mafundisho ya mashetani yanayosema hakuna Jehanamu na ukiendelea kufuata hayo utaangamia na kujuta milele. Ninaeleza ndugu yangu kuwa Mungu hapendi upotee ndiyo maana amekupa nafasi kama hii. Nayo yawezekana ni nafasi ya mwisho sasa usipokubali kutubu yawezekana ukajiletea maangamizi wewe mwenyewe. Na haya ninayokuambia sikutishi bali nakuambia kweli na kama unafikiri nakutisha basi utakwenda kuona mwenyewe. Nikaenda kumfuata yule mtu, tulipofika mahali fulani na kutazama bondeni niliona bonde kubwa lililokuwa limefunikwa giza la kutisha mno. Kabla ya kuwafikia wale watu nilisikia sauti za watu zikilia kwa uchungu mkubwa mno, ndugu yangu kweli Jehanamu kuna vilio vya aina yake, vilio ambavyo huwezi kulia kama walivyokuwa wakilia wale watu, wanalia bila kupumzika. Lile giza nene mno linawafanya wale watu wasiwaze kutazamana kila mmoja na kilio chake na kila mtu na mateso yake hakuna mtu ayakayeondoka kwenda kumfariji rafiki yake, kwa sababu kila mmoja aliomboleza kwa ajili ya mateso yake, kadiri tulivyozidi kuteremka lile bonde ndivyo lile giza lilivyozidi kutoweka. Ndipo tulipofika kule bondeni niliona watu wengi mno wasio na idadi; ni wengi kama weusi wa duniani, hakuna mzungu wala mwafrika wote ni weusi kupita kawaida. Na weusi uliosababishwa na baridi kali sana inayopatikana sehemu ile. Na ndimi zao zilikuwa zimevutwa hadi kufikia kila mtu kifuani pake, awe mrefu au mfupi. Nikauliza mbona ndimi zao watu hawa zinafika kifuani. Yule mtu akasema unavyoona sehemu hii haina maji wala haina furaha yoyote, sasa hizo ndimi wanazitumia kwa kulamba machozi, machozi haya hupatikana kwa kilio cha miezi mingi sana kupita na ndipo inatokea chozi moja ambalo hulitumia kama maji. Ndipo nikashikwa na uchungu wa ajabu nikakumbuka hawa ni watu walioishi chini ya Neema ya Mungu, lakini baada ya kufa kwao wako sehemu ya Jehanamu wakimsubiri baba yao aliyewadanganya. Kulikuwa na wanawake na wanaume. Watu wale walikuwa wakilia kwa uchungu mkubwa mno. Nikamwomba yule mtu, nikisema Bwana naomba wachukue watu 100 kutoka kila nchi ili waone hii Jehanamu wawaambie wanadamu watageuka. Akasema wanadamu ni wenye mioyo migumu hata angerudi Yesu mwenyewe wasingemwamini wangeendelea na dhambi. Kisha akaniuliza kama nilikuwa nawafahamu wale watu, nikasema siwafahamu. Akasema twende huku, nikaendelea kukatiza katikati ya mabilioni ya watu waliofia dhambi, kila mmoja na uchungu wake na kila mmoja na mateso yake. Hata wa kwanza kumuona alikuwa Babu yangu mzaa Mama, yeye alikuwa ni Mwinjilisti na Mzee wa Kanisa katika kanisa la Lutherani kule Isapulamo Makete, sasa yohana 14 6 sana kumuona katika sehemu hii ya Jehanamu, yeye akiwa duniani alikuwa mweupe sana. Lakini sasa nilishangaa kumuona akiwa mweusi kupita kawaida. Nikamuuliza mbona mtu huyu alikuwa mtumishi wa Mungu na sasa namuona sehemu hii. Yule mtu akasema kweli kabisa huyu mtu alichaguliwa kwa ajili ya kazi ya Mungu lakini aliamua kuifanya kazi ya Mungu na kuingiza michanganyo. Na ndiyo maana ukamuona sehemu hii, ulevi kidogo alikuwa nao, ushurikina kidogo na mambo mengine kama hayo, kama maandiko yasemavyo Ufalme wa Mungu wanauteka wenye nguvu tu. Matayo 11:12 Mtu wa pili alikuwa jirani yetu, alikuwa ni kaka mmoja aliyekuwa anasali kanisa la Moraviani. Alikuwa ni kaka mmoja aliyejipenda sana na kila siku ya ibada na Jumapili alishika Biblia na kitabu cha nyimbo, kumbe alikuwa hafanyi mapenzi ya Mungu. Hata leo ukienda Uyole utasikia yohana 14 6 zake. Huyu kaka alikuwa anaumwa sana na amelazwa katika hospital ya Mbeya, siku mbili kabla ya kufa kwake alituma watu kwenda yohana 14 6 mchungaji amwombee na baada ya siku mbili akafa. Sasa nikashangaa sana kumuona sehemu hii ya mateso, wakati huo huo wanasema mtu akiombewa anakwenda moja kwa moja mbinguni. Yule mtu akaniambia kawaambie watu wote duniani, mtu yeyote aliyejua kuwa dhambi ni mbaya na atakwenda Jehanamu, akisema nitatubu, nitatubu nikiona yohana 14 6 nimekaribia kufa, mimi huyo simpokei. Jinsi ninyi msivyopokea vitu vilivyooza ndivyo yohana 14 6 mimi sivipokei japokuwa navitoa duniani Ufunuo 22 Yule kaka akasema ninakuomba kawambie mama, baba na ndugu wasitende dhambi japokuwa mimi nimepata bahati mbaya kuja sehemu hii lakini kawaambie wasitende dhambi. Yule mtu aliyekuwa ananiongoza akasema usiende kuwaambia kwasababu duniani kuna wachungaji na waliookoka wanahubiri Injili wasipowasikia hao, nyumba nzima watakuja huku Luka 16. Yule kaka akajitupa chini akalia kwa uchungu mkubwa mno. Mtu wa tatu kunionyesha alikuwa Mama yangu mdogo upande wa Mume wangu Alipokuwa anasafiri mme wake akakorofishana na wakwe zake yaani wazazi wa mume wake basi akanywa vidonge akafa, mume wake aliporudi na kuonyeswa kaburi mkewe akachukua vidonge akanywa sasa tulipokuwa tunaenda kwa rafiki yetu kumuona ndipo tulipishana na gari iliyokuwa inampeleka hospitali akiwa mahututi. Sasa nikashangaa sana kumuona katika ile sehemu ya mangojeo. Nikauliza huyu mtu niliyemwacha duniani na sasa namuona huku. Yule mtu akasema, kawaambie ndugu zake duniani, mtu anapokufa duniani ile sekunde moja tu, huku amekuwa ameshiriki kiasi cha kutosha, kama ni mtu wa uzima amekuwa na uzima na amekuwa mwenyeji, sasa huyu mtu hapa unavyomwona hata dakika kumi na tano hajamaliza. Nilishangaa sana maana alikuwa mweusi sana, ulimi wake umevutwa yohana 14 6 kufika kifuani kama wale wengine. Alionekana kama mtu aliyekaa kwenye mateso yale zaidi ya miaka elfu kumi. Ndipo nikashangaa natokea katika nyumba ya yule rafiki yetu, wenzangu wote wametulia wakisubiri litakalotokea basi nikawaeleza yote niliyoyaona na kusikia basi tukamshukuru Mungu. Nilimweleza habari zote za baba yake, lakini mama hakuwa na la kufanya zaidi ya kusikitika, kwa maana nafasi ya baba yake ina gharama wala haina budi kuiacha hata milele Zaburi 49:7-8 Baada kufika shambani nilichimba shimo la yohana 14 6, la pili na tatu kwa ajili ya kupanda mahindi, mara nikaanza kujisikia vibaya, basi nikamwambia mama akasema mwanangu hivi sasa ni saa tatu asubuhi watu wakikuona unarudi nyumbani watashangaa sana, vumilia kidogo. Sasa sikumbuki kama niliongeza kuchimba shimo au hapana. Nilishangaa niko kwenye sehemu nyingine ya tofauti kabisa na mazingira ya dunia, sehemu hii ilikuwa inaleta matumaini sana. Mmoja ameshika upanga yohana 14 6 alisema anaitwa Mikaeli na aliyekuwa ameshika karatasi alisema alisema anaitwa Gabriel, Wasomaji wa Biblia wanajua kazi zao Daniel 10:13, Yuda 1:9, Luka 1:26 Nasikia sauti ndani yangu ikiniambia, inua macho yako utazame mbele yohana 14 6 sana kuona mbele yetu kulikuwa na nuru kubwa sana kutoka katika mji mmoja mkubwa na mzuri ajabu. Nuru ile iliangaza vizuri kuliko hata mwangaza wa jua na mwezi. Yohana 14 6 kweli nilivutiwa sana na mji ule jinsi ulivyo na unapendeza. Nikauliza ule mji ni mji gani. Tumani yohana 14 6 ni kwenda kuishi katika mji wa utukufu mwingi sijui mwenzangu unatumaini gani. Alionekana kuwa mtu mpole mwenye huruma sana na upendo, Mithali 11:28-30 tabasamu lake lilinipa raha ya aina yake na kuifanya nicheke sana kwa furaha na kujisahau. Malaika nilioongozana nao walianza kuzungumza na yule mtu kwa lugha nisiyoifahamu. Mimi nikaendelea kushangilia ule mji, ule mji umetengenezwa kwa vioo vitupu. Kila sehemu nilipotazama nilijiona mwenyewe Ufunuo 21:18 nikaendelea kushangilia ule mji kwa uzuri wake na thamani yake hadi pale wale malaika waliponiambia tufuate. Malaika walinitembeza mji mzima kwa muda mfupi sana hata sekunde moja haikuisha, nilishangaa sana sujui wametembea vipi wale watu. Malaika wa Kwanza akafungua mlango akaingia wa kwanza, pili nikaingia. Katika sehemu hii niliviona viti vingi sana vilivyokuwa vimeandikwa majina kwa damu mbichi. Vile viti vilikuwa vizuri na vya thamani kupita yohana 14 6. Nikaomba kukalia kiti kimoja nikaambiwa utakalia ukishinda ya duniani. Katika sehemu zote sikuona taa zikiangaza lakini kulikuwa na mwanga mzuri sana. Nikauliza mwanga huu unatokana na nini. Akaniambia mwanga huu ni wa mwanakondoo uliyemkuta mlangoni. Nilipoingia kila mahali niliduwaa kwa kustaajabu ule uzuri wa mji ule. Kila mlango ulibadili baina ya rangi. Akafungua mlango mwingine nikastaajabu kuona bustani nzuri sana iliyozungukwa na maua ya majani yote yalikuwa na urefu sawa bila kuzidiana. Yohana 14 6 yalikuwa ya kijani kibichi sana. Maua ya sehemu hii marefu na yanamsifu Mungu kupita kawaida, yakiinama upande wa kulia yanakwenda yote na kusujudu na kuinuka hutoa harufu nzuri sana inayoenea mji mzima, maua hayo yalikuwa yamezungukwana kioo. Nikasema yohana 14 6 nichume ua moja nikawaonyeshe ndugu zangu. Akasema maua yohana 14 6 huku hayachumwi, nikasema bustani hii imetengenezwa kwa hajili ya utukufu wa Mungu, nilitamani sana kukaa sehemu hii ya bustani, lakini wakasema tufuate. Kila mahali tulipokwenda mmoja akafuata mwingine, nikasikia sauti nzuri mno zikiimba kwa furaha sana tukaingia, nikashangaa sana kuona watu wengi sana wasio na idadi. Nikajiuliza kwa nini Mungu anasumbuka kuwatafuta wanadamu wakati anao wengi sana. Nikastaajabu sana nikakumbuka pambio moja inayosema; Ukiringaringa kwa Yesu kuna watu wengi. Hawa watu walikuwa wanadamu kama sisi ambao waliishi duniani, lakini wao walimwishia Mungu na kufa na utakatifu. Kama umewahi kuona mapacha basi wale ni mapacha wa aina yake. Sura zao hazitofautiani hata kidogo wamefanana sana hisivyo kawaida. Nywele zao zilikuwa ndefu wamezibana na banio jekundu sana, wala si wembamba sana na milifanikiwa kugundua yohana 14 6 moja tu. Wengine wamevaa mikanda miwili kiunoni na wengine mkanda mmoja. Nikauliza kuna tofauti gani kati ya waliovaa mkanda mmoja na waliovaa mikanda miwili. Akasema waliovaa mmoja ni wanaume na waliovaa miwili ni wanawake. Lakini ilikuwa sio rahisi kuwatofautisha kuwa huyu ametoka Taifa hili na yule Taifa lingine, waliimba wimbo mzuri isivyo kawaida, staili za uimbaji wao kwa kweli zilinifurahisha mno, walipunga mikono yao wote kwa pamoja na hapakuwepo hata mmoja wao aliyekosea. Nilipozidi kuwatazama nilitamani sana kujiunga nao ili nami niimbe na kumsifu kama wao wanavyosifu, lakini haikuwezekana kwa sababu hata lugha yao nilikuwa siijui. Baada ya muda akatokea dada mmoja na kuja upande wangu, niliweza kujua ni mwanamke kwa sababu alikuwa na mikanda miwili, nilishangaa kumuona yule dada kwa sababu niliweza kumtambua baada ya sura yake ile ya duniani kutokea. Yeye alikufa mwaka 1987 mwezi wa nne na aliuawa kwa kupigwa risasi. Yeye alikuwa mwanafunzi wa Shule ya Sekondari Mbeya Day kidato cha tatu Form Three. Nilipoangalia sokoni nikaona biashara zinaendelea kama kawaida, barabarani magari na baiskeli ziliendelea kupishana kama kawaida, nilipotazama makaburini aliponionyesha huyu dada, nikaona makaburi ya watu wengi tena niliweza yohana 14 6 kusoma yohana 14 6 yao. Pia niliweza kujua wazi kabisa kuwa huyu yupo uzimani au jehanamu. Na kama hayupo ilionyesha wazi yuko uzimani. Kaburi la huyu dada lilionekana pia likiwa limepambwa maua. Kwa kweli sikupenda kuutazama mwili mara mbili, mwili wangu niliuona kama ngozi ya kenge chafu sana akaniambia geuka tena, nikakataa, mara ya pili nikakataa, mara ya tatu nikageuka nikaona kama mtu analima na kupanda mbegu akasema yule ni mama yako, fahamu zake tunazo huku, atarudishiwa fahamu utakaporudi wewe. Maono ya siku hiyo yalikuwa ya muda mrefu, kuanzia saa tatu asubuhi hadi saa kumi na mbili jioni. Nilipochukuliwa kwenye maono mama alibeba mwili wangu kuweka kivulini, hapo ndipo nilitambua kweli fahamu zake zilichuliwa. Nilishangaa kumuona katika sehemu hii akiwa kama kijana wa miaka ishirini 20naye pia aliusifu mwili wake isivyo kawaida, kweli miili ile ni mizuri sana akasema kawaambie wapendwa wa duniani kila mmoja ajitahidi ashinde ya duniani maana muda umeisha, Ufunuo 22:10-14 kila mmoja aangalie shetani asimpumbaze maana tuna hamu kubwa kuwaona wapendwa wetu, akaondoka akachanganyikana na wenzake. Baada ya kuonana na hao watu nikawauliza hao Malaika, hivi hawa watu wanajifunza kuimba. Wakasema kwa nini unasema hivyo, nikasema wanaimba wimbo hauishi akasema sivyo kama mnavyoimba duniani, maana duniani mkiimba dakika tano mnasema tumemsifu sana Mungu na wengine wanadhani wataenda mbinguni kwa sababu ya uimbaji bila kuokoka. Tukaondoka hii sehemu akasema twende nikakuonyeshe watakatifu waliokuwako mwanzo wa kanisa, maana wameletwa sehemu yao akafungua mlango, tukaingia nikaonyeshwa watu kumi na sita 16lakini nilijua wazi walikuwako na wengine zaidi Mtu wa kwanza alikuwa Batholomayo, naye akanikumbatia na kunishika mkono, akasema Bwana ndiye aliyechunwa ngozi kwa sababu ya Yohana 14 6. Na mtu wa pili kunionyesha alikuwa ni Yohana Mbatizaji, nikasema ndiye aliyekatwa kichwa kwa sababu ya Injili, akasema ndiye huyu. Basi akanikumbatia na kunishika mkono Mathayo 14:1-11. Mtu wa tatu kunionyesha alikuwa ni Eliya Mtaabishaji wa Israel 1Wafalme 18:17-18 naye akanikumbatia na kunishika mkono, alinionyesha wengi sana akina Paulo, Petro na Yohana na wengineo. Wakanipeleka sehemu ambayo zinaandaliwa nguo za kuvaa watakatifu katika karamu ya Mwanakondoo, katika sehemu ile niliwakuta malaika wengi mno wakimsifi Mungu kwa shangwe. Maana watu wengi wanakataa wokovu. Ule mji ni sifa kila kinachofanyika, kilifanyika huku wakimsifu Mungu, si malaika wala si mwanadamu, si maua, si vinanda, maana vinanda vya kule vinapiga vyenyewe. Wakanipeleka katika ile sehemu ya awali iliyokuwa na viti vingi vyenye majina yaliyoandikwa kwa damu mbichi. Tulipofika mara ya kwanza hakukuwa na mtu, lakini muda huu tulimkuta mtu mmoja aliyekuwa akifanya kazi kwa haraka sana, alikuwa amekazana sana kuliko Roboti. Nilimwuliza katika mji huu kuna watu wawili kama hawa. Tena kwa nini wamekazana sana hivi. Akasema huyu ni mtu mmoja kumbuka alipokuwa yohana 14 6 duniani alisema, Ninakwenda kuwaandalia mahali ili alipo nanyi muwepo. Sehemu inayofuata ni sehemu muhimu sana, umesoma na kusikia zote za kwanza, sasa naomba utulie. Baada ya mazungumzo hayo, ndani yangu furaha ya uzima wa milele ikatoweka nikawaza iwapo sehemu ile nililia vile. Nikawafuata katika sehemu hii ya mangojeo peke yake ilinitoa raha, kwa sababu ilikuwa ni kama mara saba zaidi ya ile ya kwanza. Watu wake walitoa sauti za uchungu mkubwa mara saba zaidi, watu niliowaona ni wale wote waliozijua siri za Mungu na kudharau, ni wale wote waliookoka na kuacha wokovu. Ebrania 2:3, 6:4-6 Ni mchungaji na waalimu Yakobo 3:1, Ezekieli 34:2-6 wanalia milele na milele bila kutoa chozi moja. Kabla hata ya kuonyeshwa nililia kwa uchungu sana na kuishiwa nguvu. Akainuka mtu wa kwanza akasema, Bwana naomba umtume mtumishi wako aniletee tone la maji niuburudishe ulimi wangu. Yohana 14 6 habu jiulize wewe upo duniani, je unaridhika na tone moja la maji. Basi sehemu ile tone la maji lina thamani sana wanalilia tone hilo usiku na mchana. Malaika akawaambia mlipokuwa duniani mliichezea neema ya Mungu, sasa hivi ni sehemu ndogo sana ya mateso bado sehemu yenyewe. Yule mtu akajitupa na kuendelea kulia kwa uchungu mno nilimwangalia tena haikuinuka kabisa. Nikaendelea kuwafuata wale watu huku nikilia na kutembea kwa taabu mno tukamkuta mtu wa pili akasema, Bwana utupe sekunde 10 tukaihubiri injili ulimwenguni ili waokoke. Yule Malaika akasema mlipokuwa duniani mlikuwa na muda mwingi sana wa kuihubiri injili lakini mliutumia kwa tama zenu sasa hii ni sehemu ndogo tu ya duniani nikalia kwa uchungu sana. Hakuinuka tena, mateso waliyonayo yanawafanya waombe sekunde 10 kuhubiri. Mpendwa muda uliopoteza kwa mambo yasiyo ya maana utadaiwa, maana wewe ungehubiri injili Jehanamu ingekosa watu wa kwenda kwa sababu umetumia vizuri muda wako kuhubiri injili. Mara nikasikia kigelegele cha kutisha mno nikauliza hivi, kuna mtu ametupwa motoni. Tumesema jehanamu hii imezidishiwa ukali mara saba zaidi. Sasa kigelegele hicho ni cha moto kikishangilia kwa sababu muda wake umefika. Nikasikia mara nyingine tena, nikauliza vilevile nikaambiwa mbona wewe husikii, jehanamu hii imezidishwa mara saba zaidi. Wale watu wanasikia vigelegele vya kutisha lakini hawana la kufanya zaidi ya kusubiri mateso, tofauti na duniani ambapo mtu akipata shida kidogo anajiua, lakini sehemu hii haiepukiki. Tofauti nyingine tena ni kwamba duniani mtu anayo nafasi ya kutubu, lakini sehemu hii hakuna. Akawaambia wale funza subirini kidogo, hapo ndipo walipoonekana kuwa wamechokozwa. Akaniambia hao funza ulivyowaona wamekonda watakapomshika mwanadamu ipo kazi. Nikasema Bwana mimi duniani siendi wala hapa sikai nipeleke kwa wale wanaoimba. Basi akanigusa bega, nikashangaa natokea shambani saa kumi na yohana 14 6 jioni na mama ndipo aliposhituka na kuja kuniona. Sasa ndugu yangu, nimekueleza jinsi ilivyokuwa na sasa ni juu yako wewe kuchagua, sikuongeza wala sikupunguza Mathayo 7:13-14, Kumbukumbu 3:19-20. Maneno haya ni mtego mkubwa wa shetani. Maana yake ni kwamba, amani aitoayo Yesu siyo amani inayotolewa yohana 14 6 ulimwengu. Ili basi tuelewe amani ipi inatoka wapi, ebu tuangalie tofauti ya makundi haya mawili ya amani. Amani hii ya kibinadamu, ni amani anayokuwa nayo mtu kutokana na kukipenda kitu kile anachochagua kukifanya yohana 14 6 na njia za kawaida za Ulimwengu. Mtu yeyote hata kama hajaokoka anaweza kuwa na amani ya namna hii. Kwa mfano mtu amekaa muda mrefu bila kazi, na akaletewa taarifa ya nafasi ya kazi mahali fulani; mtu yeyote katika mazingira haya anaweza kuwa na amani ya kwenda haraka kwenye kazi hiyo. Hii ni amani ya kawaida ya kila mtu wa ulimwengu. Hana kitu kabisa, akipata kitu chochote kitampa amani. Mtu wa ulimwengu anaweza akawa hana sigara na akakosa amani. Akipata mtu wa kumpa sigara, anapata amani. Mtu mwingine ambaye ametafuta sukari kila duka na kukata tamaa, anapopata sukari mahali fulani inayouzwa kwa magendo, na ana fedha mfukoni; ataona ni amani kuipata sukari hiyo. Mtu mwingine aliyeokoka ambaye amekaa muda mrefu bila kupata mchumba anapomuona mtu yeyote anamwijia na kutaka awe mchumba wake anaweza kuona na akajibu haraka kukubali lakini ikawa ni amani tu ya kibinadamu. Kwa ufupi, amani ya kibinadamu inakuwa inatokana na sababu au njia za kawaida za ulimwengu. Ni heri kutoa chochote tu kwa maofisa wanaohusika. Hizi zote ni njia au sababu za kibinadamu zinazotokana na jumla ya fikra ya mwanadamu tu. Njia ya Mungu, inaweza ikawa tofauti kabisa na njia inayotokana na jumla ya fikra za kibinadamu. Katika jumla ya fikra ya mwanadamu, kwa nini tupite njia ndefu ya mzunguko wakati iko njia fupi rahisi ya kufika Kanaani. Haya ni mawazo au njia ya kibinadamu. Njia za Kibinadamu zinaweza kuwa potofu mbali kabisa na zile za Mungu zilizo juu sana. Amani inayopatikana kutokana na hisia, na njia na sababu za kawaida za ulimwengu, hiyo ni amani ya kibinadamu tu inayotokana na ulimwengu. Mtu huyu hatafuti Amani ya Kristo. Hii siyo njia ya Amani ya Kristo. Kwa amani hiyo ya Shetani, atatenda yaliyo machukizo mbele za Mungu bila haya usoni, lakini hatimaye amani hiyo itamuangamiza. Ubatizo ule wa utotoni unatosha. Amani hii ni ya Shetani mkuu wa ulimwengu. Mtu huyu anasema Amani, Amani, wala hapana Amani. Ataanguka miongoni mwao hao waangukao. Jeraha zake yohana 14 6 kwa juu juu tu na Shetani na anasema anaona amani. Mtu ambaye anafanya kazi yoyote kiwanda cha bia au cha sigara, na akasema ana amani kwa sababu yeye hanywi pombe wala havuti sigara; hii ni amani ya shetani mkuu wa ulimwengu. Kufanya kazi yoyote kiwanda cha sigara au cha bia, ni sawa na kusema umeokoka halafu ukauza pombe au sigara katika duka lako. Biblia inasema ole wake yeye ampaye jirani yake kileo au sumu yoyote na kumlevya. Mtu huyu amejaa aibu badala ya utukufu na ni heri kwake anywe na yeye pombe hiyo au avute sigara hizo kuliko kujidanganya nafsi yake. Amani yoyote inayopatikana nje ya Neno la Mungu, ni amani ya shetani mkuu wa ulimwengu. Amani hiyo, mwisho wake ni maangamizo. Maana yake ni kwamba Amani ya Kristo hupatikana katika Utakatifu wa Kristo, katika mapenzi yake, katika Neno lake, katika mpango wa Mungu. Amani yoyote ambayo siyo Amani ndani ya Yesu, ni amani ya ulimwengu. Ni amani ndani ya Neno la Mungu na siyo nje ya Neno la Mungu. Amani yoyote iliyo nje ya Neno la Mungu, ni amani ya shetani, mkuu wa ulimwengu. Amani ya Kristo ni ile tu ambayo inapatikana baada ya kumwomba Mungu juu ya jambo sawasawa na mpango wa Mungu juu ya jambo lile. Kwa kuwa Kristo ni Neno la Mungu, amani ya Kristo inapatikana baada ya kulipima jambo kwa Neno la Mungu. Neno la Mungu likitupa amani kulifanya jambo fulani, basi hiyo ni amani ya Kristo. Hatuongozi kufanya kinyume na Neno. Tunapokuwa tumeomba juu ya jambo fulani sawa na Neno la Mungu, na kufuata njia za Mungu anazozitumia kutuongoza kufahamu jibu, na tukawa na amani kufanya yohana 14 6 sawa na jibu hilo; amani hiyo ni amani ya Kristo. Ni amani iliyo ndani ya Neno la Mungu, ndani ya mapenzi yake, ndani ya mpango wake. Katika sura hii tunaelezwa kwamba kila mtu aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi, kwa sababu uzao wake wakaa ndani yake; wala hawezi kutenda dhambi kwa sababu amezaliwa kutokana na Mungu. Maana yake ni kwamba, yeyote yule ambaye kweli ni mtoto au mwana wa Mungu, anapofahamu jambo fulani ni dhambi, kamwe hawezi kuendelea kulitenda. Dalili ya kwamba mtu fulani ni mtoto wa Ibilisi na siyo mtoto wa Mungu, ni jinsi ambavyo hahukumiwi moyoni anapofahamu kuwa jambo lile alitendalo siyo sawa na Neno la Mungu. Mtu ambaye hajazaliwa mara ya pili au hajazaliwa na Mungu, hata akijua kwamba wizi, uongo, uasherati, matusi, kunywa pombe, yote ni dhambi; bado ataendelea kuyafanya na asihukumiwe moyoni na wakati mwingine ataitetea dhambi na kujisifia kuifanya. Nuru inapokuja ndani ya mtu humumulika na ndipo hujiona mwenye dhambi na kuhukumiwa hadi toba, na akazaliwa mara ya pili. Ukimsikia mtu anasema kwamba hahukumiwi moyoni wakati anafahamu kwamba anatenda jambo ambalo ni kinyume na Neno la Mungu, hiyo ni dalili kwamba mtu huyo hajazaliwa na Mungu. Uasi bado uko kwake na anaufurahia. Watoto wa Ibilisi tu ndiyo wako hivyo. Amani itakuja kwake pale tu atakaporekebisha mambo yake na Mungu kwa kutubu na kuyaacha. Kwa hiyo mimi ninaendelea kulifanya ingawa mnasema kwamba liko kinyume na Neno la Mungu. Unaweza ukashuhudiwa na dhamiri yako kwamba jambo hili ni sawa kulifanya lakini baada ya kukubali kufundishwa Neno la Mungu na yohana 14 6 tayari kubadilika, kuanzia hapo dhamiri yako itakushuhudia kinyume na mwanzo. Dhamiri yako sasa itakushuhudia kulingana na ulivyojifunza. Utaona basi kuwa, siyo kwamba kwa sababu dhamiri yako haikushuhudii kuwa kufanya jambo hilo ni dhambi, ndiyo tuseme kwamba siyo dhambi hata kama Neno la Mungu linasema kuwa ni dhambi. Kila afanyaye uasi wa sheria, afanya dhambi hata kama dhamiri yake dhaifu inamshuhudia kwamba siyo dhambi. Tunafahamu kwamba kufanya jambo fulani ni dhambi kutokana na Neno la Mungu linavyotuambia, na siyo kutokana na dhamiri zetu zinavyotuambia. Dhamiri zetu zinaweza kutukosesha kabisa, zikiwa zinashuhudia ndani yetu jambo lililo kinyume na Neno la Mungu. Lithibitishe jibu lako kwa andiko. Eleza kwa ufupi ukitumia maandiko: —————————————————————————————————————- —————————————————————————————————————- —————————————————————————————————————- ————————————————————————————————————— 6 Je, mtu anaweza asihukumiwe moyoni au dhamiri yake isimshuhudie kwamba anafanya dhambi, lakini bado ikawa ni kweli anafanya dhambi. Tunajuaje kwamba kufanya jambo fulani ni dhambi. Mkutano, yaani watu wengi, waliosimama karibu, wakasikia. Wengine walisema ya kwamba kumekuwa ngurumo, wengine walisema, Malaika amesema naye. Baada ya sauti hii kusikika, Yesu alisema kwamba sauti hii ilikuja maalum kwa ajili yao, ili wapate kitu cha ziada. Hapa tunajifunza jambo la umuhimu mkubwa. Ikiwa ni sauti yetu tu, wanadamu, mioyo ya wale tunaowahubiria, haiwezi kubadilishwa. Tutasema mameno mengi na misari mingi, kwa ufundi mkubwa wa kibinadamu, kwa kutumia akili na maarifa yetu; lakini maneno hayo hayawezi kuwa na uwezo wa kubadili maisha ya watu. Hata hivyo, kuna jambo jingine la kuzingatia hapa. Wengine wanaweka uzito katika kutafuta jumbe za Mungu kuliko Neno la Mungu. Wanataka kusikia sauti halisi ya Mungu akisema nao. Jambo hili linahitaji tahadhari kubwa. Vivyo hivyo, sauti yoyote tunayoisikia katika ulimwengu wa roho, hatupaswi kukubaliana nayo tu kwamba ni sauti ya Mungu. Msalabani, kulikuwa na picha ya jambo hili. Mmoja alimpuuza Yesu alipomwona msalabani na mwingine akamwona Yesu, Mungu; ingawa alikuwa yohana 14 6. Mtu atakayeingia mbinguni, ni yohana 14 6 anayeiamini kazi iliyomalizika msalabani. Yesu akafa kwa niaba yetu na kwa ajili yetu. Uzao huu wa mwanamke, ni Yesu Kristo, alizaliwa na mwanamke tu, bila mbegu ya mwanamume kuwa na sehemu. Sasa, pale msalabani, Yesu Kristo, alimponda kichwa Shetani, na Shetani aliambulia tu kumponda kisigino. Pale msalabani, Shetani alihukumiwa na kutupwa nje ya Utawala. Kabla ya msalaba, Yesu aliyonyesha jambo hili kwa kutoa pepo na kuwaweka huru maelfu walioonewa na Ibilisi. Leo, Shetani hana mamlaka ya kututawala. Yesu alipoinuliwa hivi, aliweka mikono yake katika hali ya kumkaribisha, kumpokea na kumkumbatia kila atakayemfuata msalabani. Aliinuliwa ili awavute Watu wote kwake na siyo Wayahudi peke yao. Hapa pia tunaona kwamba Yesu na Baba ni Umoja. Ni muhimu kufahamu kwamba mtu yohana 14 6 kuokolewa asipovutwa na Baba na Mwana, Kwa Roho Mtakatifu, ndiyo maana, kuhubiri bila maombi kwanza, hakuna maana yoyote. Kwa kuangalia upande mmoja tu wa sarafu ya maandiko, wakaona kwamba Yesu siye Mwana awa Adamu yaani siyo Masihi; na kukosea vibaya. Hata leo, chanzo kikuu cha tafsiri potufu ya maandiko ni kuangalia upande mmoja tu wa saafu ya maandiko. Hiki ndicho chanzo kikuu cha Tafsiri potofu ya maandiko. Hatuna budi kuwa na tahadhari. Jua linapotua, au mwezi unapotoweka, haina maana kwamba havipo tena. Hatuvioni sisi, lakini wengine upande mwingine wa ulimwengu, wanaviona. Likija giza, tutashindwa kusafiri salama. Wakati tunayo nuru, yaani wakati tun uhai, wakati tuna nafasi ya kuokoka, tusicheze na nafasi hii kwa kubishana na maandiko, halafu giza likaja, tukafa. Hatuna budi kulisikia neno, na kulitendea kazi mara moja. Katika kipindi hiki pia, watakatifu walionyakuliwa wakati wa kunyakuliwa kwa kanisa, watakuwa katika kipindi cha kupewa taji na kufanyiwa karamu ya harusi ya MwanaKondoo. Ni makusudi ya somo letu yohana 14 6 leo kujifunza tukio litakalofuata mwisho wa miaka hii saba, Kuja kwa Yesu Kristo mara ya pili duniani na Vita vya Har-Magedoni. Tutaligawa somo letu la leo katika vipengele vitano:- 1. Wakati wa kuja kwa Yesu mara ya pili, atakuja katika mazingira tofauti kabisa na pale mwanzoni. Mara tu baada ya Harusi ya MwanaKondoo, mwishoni mwa ile miaka saba, Yesu Kristo atawachukua watakatifu wote aliowanyakua na kuanza nao safari kuja duniani. Atakuwa amepanda Farasi mweupe akituongoza. Atakuwa amezungukwa na mwali wa moto na atakuja kama umeme unaoonekana pande zote. Mara tu tutakapoanza safari,jua litatiwa giza na mwezi hautatoa mwanga, na nyota zitaanguka kutoka mbinguni kwa kupamba sherehe ya Kifalme. Kazi ya kwanza atakayofanya, itakuwa kuwatuma malaika yohana 14 6 Waisraeli wote waliotawanyika duniani kote wakikimbia dhiki nzito juu ya Israeli katika ile miaka mitatu na nusu ya mwisho yohana 14 6. Wale wote waliokwepa kupotezwa na Kristowa uongo. Kabla hatujaendelea na somo letu, ni muhimu kufahamu tofauti ya kuja kwa Yesu wakati wa kunyakuliwa kwa kanisa na kuja kwa Yesu mara ya pili duniani. Anakuja na kukutana na Watakatifu wake mawinguni, hatakanyaga dunia. Anakuja duniani na kukanyaga Mlima Mzeituni. Ndipo hapo Israeli Kama Kondoo, watabaguliwa na kuingia katika Ufalme wa Mungu. Kabla ya kuja kwa Yesu mara ya pili duniani, kwa jitihada za pamoja, Shetani, Mpinga Kristo mnyamana Nabii wa uongo; watatumia roho chafu ambazo zitawaandikisha watu mataifa waliobaki katika dhiki kubwa kutoka duniani kote na kuwaweka tayari kwa vita ili wapigane na majeshi ya Yesu Kristo mahali paitwapo kwa Kiebrania, Har-magedoni. Hapa ni bonde la Megido ambalo limekuwa mahali pa vita muda mrefu. Katika vita hiyo, kutakuwa na mauaji makuu. Masomo ya matukio ya mwisho wa Dunia. Unaweza kuingia kwenye link ya kila somo. Somo letu la leo tutaangalia yale yatakayofuata tangu kipindi hicho cha kuanza kupaa. Hiki kilikuwa kivuli cha mambo yajayo wakati tutakapoimba wimbo wa Musa na kuondoka, huku nyuma yetu hasira Mungu ikidhihirika kwa wenye dhambi waliobaki wakati wa dhiki kuu. Sisi nasi itakuwa vivyo hivyo. Tutaimba wimbo wa Musa tutakapoanza kwenda Kanaani. Yesu Kristo alikuwa akiimba yohana 14 6 wanafunzi wake. Wimbo huu ndio wimbo wa MwanaKondoo. Tutauimba tukiwa tunapaa juu mawinguni baada ya kumshinda shetani na majaribu yake yote. Biblia inataja mara kwa mara kwamba kutenda kazi kwetu katika wokovu kutazawadiwa. Ni kiti atakachokalia Yesu na kutoa hukumu kwamba nani apewe dhawabu ipi na taji ipi. Tungeweza kukiita kiti cha dhawabu au taji. Kazi ya kila mtu itajaribiwa kwa kulinganisha na jinsi ambavyo Yesu Kristo mwenyewe angeifanya kazi hiyo kwa karama hizohizo alizopewa mtu yule. Haitapendeza kabisa kumuona mtu ambaye hakupewa taji yoyote wakati alikuwa na muda wa kumfanyia kazi Mungu tofauti na yule mhalifu msalabani. Ni wajibu wetu kuwa na lengo la kupata taji zozote zifuatazo kwa gharama yoyote katika maisha ya wokovu. Walijizuia yote katika utoaji wao kwa ajili ya injili, walijizuia katika maombi yao pia walitumia vyote walivyonavyo, muda, ujuzi, vipawa, cheo chao, uwezo wao wote n. Fahari yao itakuwa kubwa kuliko ya wengine. Washuhudiaji wale waliozaa watoto wengi katika injili yao ya mtu kwa mtu au vinginevyo na wakawaongoza mahali ambapo watakuzwa kwa mafundisho na kuwa watenda haki. Taji hii ni kwa wale waliopita katika mateso au mitihani mikubwa ya maudhi na kuchukiwa kwa ajili ya Kristo wakashinda. Taji hii ni kwa wale waliopenda kufunuliwa kwake Yesu Kristo. Walikuwa katika utakatifu wakati wote. Kila neno walilojifunza walilitendea kazi. Kwao hakukuwa na kurudirudi nyuma na kwenda duniani kwanza, halafu wakaendelea na wokovu kidogo, hivyo hivyo mpaka alipokuja Yesu akawakuta katika hali ya kutubu. Taji hii watapewa wachungaji, walimu, au watumishi wa Mungu wanaojitaabisha kuwafundisha wengine na kuwalea kwa njia zozote-Kuwafundisha kanisani na kuwapa huduma za kichungaji, kuandika vitabu au tracts au mandishi yoyote yanayowasaidia watu wengine kiroho. Taji hii watapewa wale ambao wanachukua muda wao kuwafundisha watoto wachanga wengi wa kiroho mpaka wanakua. Namna yoyote ya kumsaidia mtu kujifunza, itapata dhawabu hii-Kumwazima au kumpa vitabu au kaseti kanda za mafundisho mwenzio, kumpa nauli aende kwenye mafundisho, kazi ya kuhudumia kanisani- Kubeba watoto au kufanya lolote ili watu wawe na raha ya kujifunza n. Taji hii watapewa wale ambao wanawahudumia mitume, manabii, wainjilisti, wachungaji na walimu ili wapate urahisi wa kuzifanya kazi zao. Baada ya kupewa taji, Yesu atatufanyaia karamu kubwa ya kutupongeza. Hii itafanyika katika kipindi hichohicho cha miaka saba wakati huku duniani wako katika Dhiki Kuu. Moja kati ya mafundisho yaliyo kinyume na imani ni kukana utatu wa Mungu. Pamoja na kwamba alianza vema huduma hii lakini hatimaye akakengeuka. Sawa lakini hata neno biblia halipo katika kitatu cha Biblia. Neno Biblia ni neno la kiyunani lenye maana ya mkusanyiko wa vitatu vya Mungu. Neno hili linatusaidia maneno mengi ya kuweza kuelewa. Hayo ndiyo yanayotumiwa kupinga utatu. Hapa anazungumzia kanisa yaani watu watu mamilioni ambao katika Yesu tu Umoja. Neno hili linatajwa katika Agano la kale pekee yake mara elfu mbili mia saba 2700. Kwa hiyo hatuna budi kuwa makini na mafundisho potofu yanayotafsiri mstari huu wa 9. Kwa msingi huo tu kujifunza alivyo Yesu tunajifunza alivyo Baba. Yesu ni Mzabibu na Baba ni Mkulima. Kuna sababu sita 6 zinazothibitisha kuwa Yesu siyo Roho Mtakatifu. Pia wanaofundisha kuwa Roho Mtakatifu ni Baba siyo kweli ni mafundisho ya Uongo. Kuna sababu tatu 3 zinazothibitisha kwamba Roho Mtakatifu siyo Yohana 14 6. Hii ni nafasi ya kipekee ya kuokoka. Je, unajuaje kama utaamka kitandani baada ya kulala usiku wa leo. Labda utaniuliza, ili uokoke, ufanyeje. Je, uko tayari kuokoka sasa hivi. Natubu dhambi zangu zote, kwa kumaanisha kuziacha. Yesu Kristo nakuomba unisamehe dhambi zangu na kunipa uwezo wa kushinda dhambi na kuniokoa kutoka katika mateso ya moto wa milele. Asante, kwa kuniokoa katika Jina la Yesu. Tayari sasa umeokoka, na kwa hakika unakwenda mbinguni sasa, hata ukifa leo. Ili uzidi kuukulia wokovu, hakikisha unahudhuria mafundisho katika Kanisa linalohubiri wokovu. He pastors a megachurch in Dar-Es-Salaam City, Tanzania,which is the Mother Church: and from there, he oversees more than 400 branch or daughter churches which he planted scatteredly across all the regions and districts of Tanzania mainland. Bishop Zachary Kakobe is a Tanzania national, born on Monday, June 6, 1955 in Kibondo, Tanzania. His spiritual journey began on Easter Sunday, April 6, 1980 when he was born again at a Miracle Healing Indoor Crusade, which was conducted by a renowned National Evangelist in Tanzania, Bishop Moses Kulola, at the Tanzania Assemblies of God Church, Ilala Dar-Es-Salaam, pastored by Pastor Titus Mukama. On that evening, the Gospel message that was preached by Bishop Moses Kulola, made Zachary Kakobe to go forward to the pulpit for salvation. He went forward to the pulpit, weeping bitterly in public, and repented his sins with a real intention from the depths of his heart, to turn away from all sins and deceitful pleasures; and he accepted Yohana 14 6 in his heart yohana 14 6 be his personal Lord and Saviour. From that day on, his life was completely transformed. His wife and his friends who knew him before, testified that his life was changed. He was a new creature in Christ. Shortly after, he made Tanzania Assemblies of God Church, Temeke, Dar-Es-Salaam, his local Church home. For a number of years after his conversion, he was a faithful member of this Church and his Pastor was the late Callist Masalu; who was a renowned Servant of God in Tanzania for more than four decades. In 1982, Jesus Christ came personally to his living room, on two different occasions, to deliver His yohana 14 6 of calling him to ministry. On all occasions, Jesus came to the room in the early hours of the night, long before bedtime, when normal business was going on in the living room. In the first instance, Jesus knocked the securely locked door and before the door could be opened, he went through the door without opening it. When he entered the room, the living room lights went off without being turned off by anyone and His glory illuminated the room. He continued to say that Kakobe will be a shepherd of a large flock of sheep and he will tend and feed thousands of His sheep and lambs; moreover, he will oversee many other sheep flocks. At the same time he will preach the Gospel to multitudes, beginning in his Nation and in the later years, yohana 14 6 greater multitudes in many Yohana 14 6 around the World with mighty signs and wonders following him wherever he goes to preach His Word. He departed through the same door, in the same manner, and immediately the room lights went on again. Surprisingly after receiving this message, Kakobe responded negatively to the call of Jesus Christ. He helped the National Evangelist, Bishop Moses Kulola, to start a tape ministry and was using his electronic equipment to record his Gospel messages and distribute the sermon tapes to a wider audience, at his own costs and expenses. He had a burden to spread the Word through the Sermon tapes of Bishop Kulola. He was burdened to give his all, to the Gospel of the Kingdom. He had absolutely no interest in becoming a Crusade preacher. He was just an ordinary member of the Church. Kakobe continued with the same stand for a number of years, without relenting. Then came the year 1987, in November, when the Internationally renowned Evangelist, with the heart for Africa, Reinhard Bonnke, yohana 14 6 an evangelistic Crusade in Dar-Es-Salaam, Tanzania. That Crusade attracted multitudes of people, coming from all over the Nation. Kakobe was one of the ushers of that Crusade. On the last day of the Crusade, there was a great move of the Spirit of God. Thousands of people decided for Christ, and many miracles occurred. As the preacher was winding up with words of farewell, Kakobe took a little time to think about the masses of people, the numerous decisions for Christ and the miracles that occurred, which had greatly glorified Jesus in the City and the nation at large. I repented of my stubborn disobedience to the call of my Lord, thanked Him for being patient with me and surrendered my will to His will, and said, Here am I Lord, use me as You will. Then the Spirit of the Lord came mightily upon me and I was suddenly filled with Holy Ghost power, boldness, faith and an inward intense desire to preach the Word and pray for the sick and needy. That was August 3, 1988; when Kakobe started his preaching journey. He conducted a total of ten Open air Crusades in Tanga, Kilimanjaro, Tabora, Mbeya, Coast and Dar-Es-Salaam regions, in Tanzania. Hundreds of people decided for Christ, in each Crusade; and phenomenal miracles occurred. After this Crusade, he took some time to yohana 14 6 with all the host Pastors of the ten Crusades, in order to find out, if serious intensive follow up on the new converts who decided for Christ, in these Crusades, had been done thoroughly after the Crusades. They somewhat considered Miracle Healing Crusades, more or less, as mere entertainment. In fact, some of them took their holidays immediately after the Crusades. This evaluation made Kakobe to seek the face of God seriously, and inquire of Him whether he should continue in that direction, or otherwise. After praying for about one and a half months, the Lord clearly directed him to start a Church so that he could go and bring forth fruit and see to it that the fruit remains. Then Kakobe inquired of Him what name should the Church bear, and the Lord gave him the name. Then on Sunday, April 30, 1989; he started the first Full Gospel Bible Fellowship Church Sunday Worship Service with the 13 faithfuls, at Jamhuri Primary School in Mnazi Mmoja area, Dar-Es-Salaam. So the Word of the Lord spoken to Kakobe, was fulfilled. Kakobe was now a Pastor, and more was yet to come. Having also in mind the training of Pastors, a few months later, he started Bible classes towards the cause. On Sunday, March 7, 1993; he ordained the first batch of 28 Pastors 19 Pastors and 9 Assistant Pastors ; and commissioned them to open up the first 19 branch or daughter Churches, in all the then 19 regional headquarter towns in Tanzania Mainland and thereafter, succeeding Pastor Ordination Services were held on Sunday, March 3, 1996; Sunday, December 21, 1997; Sunday, January 17, 1999; and Sunday, January 30, 2000. In these succeeding Ordination Services, hundreds of Pastors were ordained and sent out to open up branch churches in all district headquarter towns: and also in other small towns and villages. By February 2000, Kakobe had already planted more than 400 branch or daughter Churches, scattered across all the regions and districts of Tanzania Mainland. Currently, Bishop Zachary Kakobe pastors the megachurch in Dar-Es-Salaam, which is the Mother Church, and from there he oversees all the 400-plus branch or daughter churches in Tanzania; fulfilling the Word of the Lord who said that he would be a Shepherd of a large flock of sheep and he will tend and feed thousands of His sheep and lambs, and moreover he will oversee many other sheep flocks. It is also good to note that, Jesus said that Kakobe would preach the Gospel to multitudes, beginning in his Nation and in later years to greater multitudes in many Nations around the World with mighty signs and wonders following him wherever he goes to preach His Word. This Word of the Lord has also been fulfilled. Let alone the ten Open-air Miracle Healing Crusades that he did before founding the Full Gospel Bible Fellowship Church, Kakobe has continued to do lots of Open-air Miracle Healing Crusades after the founding of the Church. Over the years, Kakobe has done hundreds of Open-air Miracle Healing Crusades across his native country, Tanzania; not to mention, hundreds of Indoor Miracle Healing Church Services. Multitudes of people have been attracted to his Miracle Healing Crusades and mighty signs and wonders have been accompanying his preaching of the Word wherever he goes to minister. For example, in the year 2007 alone, he did a total of 211 Open air Miracle Healing Crusades, in 211 different Cities, towns and villages; scattered across all the regions and districts of Tanzania mainland, in a period of 256 days only; starting from January 5, 2007 at Mlali Village, in Morogoro Rural; and ending on September 17, 2007 at Ngerengere Village, in Morogoro Rural. In some of these days, he did three Crusades per day, in three different towns or villages; one Crusade in the morning, the following in the afternoon, and the last one in the evening; and in some days he did two Crusades in two different towns or villages, each day. All in all, within this period of 256 days, he did three Crusades each day for 10 days; two Crusades each day for 53 days and one Crusade daily for 75 days. He did these Crusades not only in big towns and Cities, but also in the remotest villages across the Country where no Crusade had ever been held before. From Mahurunga Village in Mtwara Rural District in the South East, near the Tanzania Mozambique border July 28, 2007 ; to Wampembe Village in Nkasi District in the South West, on the shores of Lake Tanganyika May 28, 2007 ; and from Bwisya, Ukara Island in the North West May 12, 2007 ; to the Duga Maforoni Village in the North East, near the Horohoro, Tanzania Kenya border August 16, 2007 and from Kabanga Village in the West at the Tanzania Burundi border May 16, 2007 ; to Kilindoni, Mafia Island in the East June 28, 2007and from Njani Marikanda Village in Arumeru District March 26, 2007 and Loliondo March 30, 2007both in the North; to Mpwayungu Village in Chamwino District, in the Central area March 12, 2007 ; and to Tunduru, in the South July 30, 2007. Through this international ministry, he reaches out to the uttermost parts of the earth by working in partnership with the Global Body of Christ, empowering, equipping and supporting the local churches in the various Nations of the World, to fulfill their mission. Bishop Zachary Kakobe has done a number of Miracle Healing Crusades in various countries around the world. Great multitudes have been attracted to these Crusades and mighty signs and wonders have accompanied his preaching of the Word. Among these countries are: Korea, India, Burundi, Kenya, Congo D. CZambia, Sri-Lanka; and the list goes on. Bishop Zachary Kakobe is the husband of one wife, Hellen. They got married on December 11, 1979; and together they have four children. Have you been eager to see genuine Biblical Miracles of old in this generation. If so, then your dreams and visions have come to pass. Here comes the massive Revival wave. Make plans early to attend the four-day Bishop Zachary Kakobe Miracle Healing Crusade that will be held from June 20 through June 23, 2013 in Toronto, Canada, at the Rexall Centre — Tennis Canada International Tennis Stadium. The Stadium is located at: 1 Shoreham Dr. Do you believe that the age of miracles is past and modern day miracles are mere hoaxes and mass hallucinations. If so, I cordially invite you to come to the Toronto Miracle Healing Crusade, and your mind-set will change as you see Biblical miracles of old, with your very own eyes. I preach the same Jesus who was preached by the Apostles of the Early Church, the Jesus who is alive and well and who does not change; whose Ability and creative Power remains the same yesterday, and today, and forever. I preach Him who performs miracles, now and always, without a shadow of a doubt. And to every one of you, come one, come all; and enjoy freely the Biblical physical miracles of old, and most important of all, the miracle of Salvation. This Video Clip will only take 4 minutes and 50 seconds of your time. Katika midoo yao watakuwa wanasema hawa au wale ni mataifa lakini cha kushangaza na wao wenyewe wanafanana nao. Hao wanaojiita wameokoka, utakuta wanachukuliwa na kila uovu na tama za kidunia. Kama vile Mapambo, kusuka nyele, kupaka rangi midomo na nyusi, wanja, kuvaa wigi n. Wakijinena kuwa wenye hekima walipumbazika; wkaubadili utukufu wa Mungu asiye na uharibifu kwa mfano wa sura ya binadamu aliye na uharibifu, nay a ndege, nay a wanyama, nay a vitambaavyo. Tatizo kanisa limekuwa mbali na mafundisho ya msingi kwa mtu baada ya kuokoka. Kama ilivyo kwa mtoto mchanga anapozaliwa hunyweshwa maziwa vivyo hivyo na kwa mtoto mchanga kiroho aliyezaliwa mara ya pili anapaswa kulishwa kufundishwa mafundisho ya kumfanya awe kielelezo na nuru ya ulimwengu. Mwanadamu wa tabia ya asili hawezi kulipokea Neno la Mungu. Hawezi kuyapokea maneno ya roho au ya rohoni. Mtu wa tabia ya asili akiambiwa usiibe yeye anasema bila kuiba nitaishije. Ukimfundisha mtu mwenye tabia ya asili kuhusiana na uvaaji wa mapambo na kumwambi ni kinyume na mapenzi ya Mungu. Yeye anasema nisipojipambanitawezaje kupendeza. Mambo ya kidumia yapo hata makanisani. Rapu nje ya kanisa na rapu hiyo hiyo tena ipo ndani ya kanisa, taarabu, ngwasuma, twangapepeta n. Kama wangekuja Mitume wa kanisa la kwanza wangelishangaa kanisa la leo linalotetea hayo yote na kusema hayana tatizo lolote kiroho. Si kila mtu anayejiita Mtume, Nabii, Mchungaji ambaye ni wa kweli. Wokovu yohana 14 6 sasa kwa waliowengi ni wokovu mamboleo yohana 14 6 unakwenda na wakati. Unaweza kuona jinsi Makanisa ya Kipentekoste yalivyobadilika sana ukilinganisha na miaka yohana 14 6 1970 na 1980. Wachungaji na walimu wa neno la Mungu wengi wameshauacha msingi wa neno la Mungu na wanafundisha mafundisho manyonge na laani ambayo hayawezi kuwabadilisha watu na kuwafanya wawe nuru ua ulimwengu. Kawaida ya ulimwengu huu ni pamoja na kuvalia mawigi, suruali kwa wanawake, kuacha makwapa wazi, kuvaa nguo za kuonesha matiti, nguo za kubana makalio, nguo fupi ju ya goti kwa wanawake n. Mtoto wa Ibilisi tama za Ibilisi ndizo apendazo kuzitenda. Hawezi kuvaa mawigi maana kuvaa mawigi ni kumkosoa Mungu. Mtu asiye kiumbe wa asili anao uwezo wa kuushinda ulimwengu na mambo yake. Ligi za kidunia, anasa, starehe n. Kama unaona ndani yako kuwa haya huwezi kuyapokea kuyafanyia kazindio kipimo kuwa hujaokoka. Kila mtu kwa kuzaliwa, huzaliwa na asili ya dunia. Ndiyo maana kitoto kidogo kinasema uongo, kinaiba, kinagoma kunyonya, kucheza dansi, n. Yesu si kiumbe wa asili kwa Sababu alizaliwa na Bikira bila mbegu yoyote ya kiume. Dhambi ya asili ya Adamu haikupata nafasi kwa kuzaliwa na bikira. Kuzaliwa mara ya pili ni kukataa mambo yote na kutaka kufanya mapenzi ya Mungu. Kwa hiyo, mtu akitaka kuzaliwa mara ya pili sharti utubu dhambi zako zote kwa kumaanisha kuziacha kabisa. Kuzaliwa mara ya pili ni kuumbwa upya katika roho na ndiyo maana unazaliwa kwa roho kama Yesu alivyozaliwa kwa uwezo wa Roho Mtakatifu. Mtu anapotubu dhambi zake kwa kumaanisha kuziacha anasamehewa dhambi na msamaha huo unaambatana na kupewa uwezo wa kushinda dhambi. Mtu akiwa ndani ya Kristo Yesu ya kale yote yanapita, tazama yanakuwa mapya. Unaweza kuuliza, inawezekanaje mtu kuishi akiwa mbali na uvaaji wa mawigi, mapambo,bila kusuka, bila kushabikia ligi za michezo, bila kuangalia filamu na picha zote za maigizo n. Yote yanawezekana kuwa mbali na wewe ukihitaji uwezo wa Yesu aliyeushinda ulimwengu. Ili uweze kuingia mbinguni lazima uokoke. Je, uko tayari kuokoka au kuzaliwa mara ya pili. Basi fuatisha sala hii kwa dhati. Mungu wangu, nisamehe dhambi zangu zote, na kuniumba upya katika Kristo Yesu, ili nizaliwe mara ya pili sasa, nikiwa na asili mpya inayoniwezesha kushinda dhambi. Kwa imani, napokea msamaha na kuamini kwamba nimezaliwa mara ya pili sasa katika Jina la Yesu. Hakika, Baraka za Mungu zitakuwa nawe.

Sitawaacha ninyi yatima; nitakuja tena kwenu. He pastors a megachurch in Dar-Es-Salaam City, Tanzania,which is the Mother Church: and from there, he oversees more than 400 branch or daughter churches which he planted scatteredly across all the regions and districts of Tanzania mainland. Basi, anawezaje kusema kwamba ameshuka kutoka mbinguni? Ni muhimu kufahamu kwamba mtu hawezi kuokolewa asipovutwa na Baba na Mwana, Kwa Roho Mtakatifu, ndiyo maana, kuhubiri bila maombi kwanza, hakuna maana yoyote. Basi, huu ndio mkate ulioshuka kutoka mbinguni; si kama mana waliyokula babu zetu, wakafa. Nilimweleza habari zote za baba yake, lakini mama hakuwa na la kufanya zaidi ya kusikitika, kwa maana nafasi ya baba yake ina gharama wala haina budi kuiacha hata milele Zaburi 49:7-8 Baada kufika shambani nilichimba shimo la kwanza, la pili na tatu kwa ajili ya kupanda mahindi, mara nikaanza kujisikia vibaya, basi nikamwambia mama akasema mwanangu hivi sasa ni saa tatu asubuhi watu wakikuona unarudi nyumbani watashangaa sana, vumilia kidogo. Masomo ya matukio ya mwisho wa Dunia. Yesu akawajibu, Kweli nawaambieni, mnanitafuta si kwa kuwa mmeona ishara, bali kwa sababu mlikula ile mikate mkashiba.